مصنفه في القراءات ، روى عنه الحروف أحمد بن يعقوب . [ 3856 ] يحيى بن عقيل الخزاعي ويقال : العقيلي البصري ، أخذ القراءة عرضا عن أبي عبد الرحمن السلمي ويحيى بن يعمر ، وروى عن عبد اللّه بن أبي أوفى ، وروى عنه واصل مولى أبي عيينة ، قال أبو عبيد في كتابه القراءات : ثنا حجاج عن هارون ، أنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل قال : قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي ويحيى بن يعمر فما اختلفا إلا في حرفين قال أبو عبد الرحمن مالُهُ وَوَلَدُهُ [ نوح : 21 ] بفتح الواو « 5485 » وقال ابن يعمر وَوَلَدُهُ بضم الواو « 5486 » ، وقال أبو عبد الرحمن وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ « 5487 » [ المدثر : 33 ] وقال ابن يعمر : إذا دبر « 5488 » . « [ 3857 ] » يحيى بن علي بن الفرج أبو الحسين المصري يعرف بابن الخشاب ، شيخ الإقراء بالديار المصرية ، أستاذ ماهر ، صحيح الأخذ ، ضابط ، قرأ على أحمد بن نفيس وعلى أبي الفتح أحمد بابشاذ الجوهري بالتذكرة وعلى أبي الطاهر بن خلف مؤلف العنوان به ، وعلى محمد بن أحمد بن علي القزويني ونصر بن عبد العزيز الفارسي سنة سبع وأربعين وأربعمائة وعلى عبد الباقي بن فارس ، قرأ عليه أحمد بن محمد بن خلف الأنصاري ويحيى بن خلف بن الخلوف وأبو الفتوح ناصر بن الحسن الخطيب الشريف ، مات سنة أربع وخمسمائة . [ 3858 ] ( س ج ك ) « 5489 » يحيى بن علي الخزاز - بالخاء والزايين - راو ضابط ، روى

--> ( 5485 ) أي بفتح الواو واللام . ( 5486 ) أي بضم الواو وسكون اللام . ( 5487 ) أي بسكون الذال وسكون الدال المهملة وقبلها همزة قطع مفتوحة على وزن أفعل . ( 5488 ) أي بفتح الذال والدال والألف بعد الذال المعجمة . ( [ 3857 ] ) معرفة القراء الكبار ( 597 ) . ( 5489 ) المستنير ( 107 ) ، وجامع البيان ( 1 / 378 ) ، والكامل ( 144 ) ، وانظر غاية أبي العلاء ( 1 / 143 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .